Showing posts with label नागरी प्रचारिणी सभा. Show all posts
Showing posts with label नागरी प्रचारिणी सभा. Show all posts

Thursday, September 3, 2020

'सभा'के कार्य और कार्यकर्त्ता : श्री 'जनार्दन'






'सभा' का लोगो 


काशी-नागरी-प्रचारिणी सभाके कार्यों और कार्यकर्त्ताओंका विस्तृत विवरण, जो उसके पिछले 50 वर्षोंका इतिहास होगा, यहाँ दे सकना स्थानाभावके कारण हमारी सामर्थ्यके बाहर है। अतः पाठकोंकी सामान्य जानकारी के लिए हम उसके कुछ संस्थापकों तथा विभागोंके कार्योंपर ही यहाँ संक्षेपमें प्रकाश डालेंगे। वैसे सभाका विस्तृत इतिहास श्री वेदव्रत शास्त्री बी.ए. ने लिखा है, जो उसके अर्द्धशताब्दी महोत्सवपर प्रकाशित होने जा रहा है।

सभाके संस्थापक 

काशी-नागरी-प्रचारिणी सभाको स्थापित हुए पूरे 50 वर्ष बीत गए। इसे ईश्वरकी कृपा ही कहना चाहिए कि उसके संस्थापक तीनों प्रमुख व्यक्ति 'सभा'का जयन्ती-उत्सव देखनेको प्रस्तुत ही नहीं हैं, वरन् एक (मिश्रजी) इस उत्सवको सफल बनानेके लिए इस चौथेपनमें भी ऐसा उद्योग कर रहे हैं कि कोई नवयुवक क्या करेगा। अर्थ-संग्रहके लिए दूर-दूरकी यात्राएँ कर रहे हैं, सभाएँ करते हैं, व्याख्यान देते हैं और कार्यालयका संचालन करते हैं। इससे प्रथम अच्छे स्वास्थ्यकी दशामें रायबहादुर श्यामसुन्दरदास तन-मनसे 'सभा'की सेवा किया करते थे। उनके सम्बन्धमें पं. रामनारायण मिश्रने एक व्याख्यानमें कहा था -
"सारा कार्य-भार श्री श्यामसुन्दरदास ही पर था। अधिवेशनोंकी कार्यवाही और दैनिक पत्र आदि वे अपने हाथसे लिखा करते थे। युवावस्थामें वे बड़े प्रभावशाली व्याख्यानदाता थे। उन्होंने अपनी सारी शक्ति सभाके उत्थान में लगा दी थी। भिन्न-भिन्न समयपर कुल मिलाकर 17 वर्ष तक वे सभाके प्रधानमन्त्री रहे, 9 वर्ष सभापति, 10 वर्ष उपसभापति और 2 वर्ष सहायक अथवा अर्थ-मन्त्री - अर्थात् 38 वर्ष तक पदाधिकारी रहकर उन्होंने सभाकी अमूल्य सेवा की। विशेष प्रशंसाकी बात तो यह है कि संवत् 1950 से 1952 तक मन्त्री रहकर जब 1954 में सहायक-मन्त्री चुने गए और संवत् 1985 से 1987 तक सभापति रहकर संवत् 1990 में जब अर्थ-मन्त्री चुने गए, तब उन्होंने उच्चपदसे निम्नपदपर आकर सभाकी सेवा करनेमें तनिक भी हेठी नहीं समझी। उन्होंने जितने काम किए, सभाके यशको बढ़ानेवाले प्रमाणित हुए।... कुछ लोग ऐसे होते हैं, जो कार्य तो स्वयं करते हैं, पर सफल कार्योंका यश दूसरोंको अर्पण कर देते हैं; कुछ ऐसे होते हैं, जो कार्य दूसरोंसे कराते हैं और स्वयं यश लूट लेते हैं; तथा कुछ ऐसे होते हैं, जो स्वयं भी परिश्रम करते हैं और दूसरोंसे भी कार्य लेनेकी क्षमता रखते हैं। बाबू श्यामसुन्दरदास इसी श्रेणीके कर्मठ हैं। डा. श्यामसुन्दरदासमें स्वाभिमानकी मात्रा अवश्य अधिक है; परन्तु अभ्युदयकी आकांक्षाके साथ मिलकर स्वाभिमान मनुष्यको ऊँचा उठाता है। कोरा स्वाभिमान तो निरा अभिमान है।"

पं. रामनारायण मिश्रको सरकारी नौकरीमें रहनेके कारण अधिक समय तक काशीसे बाहर रहना पड़ा, फिर भी वे बीच-बीचमें काशी आ जाते और सभाके कार्योंमें सम्मिलित होते रहते थे। वे बाहर रहते समय भी सभा और हिंदीकी उन्नतिके लिए सचेष्ट रहते थे। काशीमें स्थायी रूपसे आ जानेपर उनके अधिकांश समयका उपयोग शिक्षण संस्थाओं और सामाजिक कार्योंमें होता रहा। इससे सभा उनके उद्योगसे तादृश लाभ नहीं उठा सकी थी, यद्यपि मिश्रजीका ध्यान सभाकी उन्नतिके लिए सदा रहता था। इधर अन्य संस्थाओंकी सेवासे समय निकलकर वे सभाकी सेवामें ऐसे कटिबद्ध हो गए हैं, जैसे अच्छे स्वास्थ्यकी दशामें बाबू श्यामसुन्दरदास रहा करते थे। आजकल मिश्रजी दिन-रात सभाकी उन्नतिके लिए प्रयत्नशील रहा करते हैं। अर्द्धशताब्दी-उत्सवको सम्पन्न करने और सभाकी आर्थिक दशा सुधारनेमें उन्होंने जैसा प्रयत्न किया है, वह अतुलनीय है।

रायसाहब ठा. शिवकुमारसिंह भी नौकरीके सिलसिलेमें अधिकतर काशीसे बाहर ही रहे। इसके अतिरिक्त पारिवारिक कार्य भी उनका समय ले लेते थे, जिससे उनकी भरपूर सहायता सभाको नहीं मिल सकी। इधर नौकरीसे अवकाश ले चुकने और काशी आ जानेपर सभाको उनसे बहुत आशा हुई थी; पर उनकी घरेलू कठिनाइयाँ उनको फुरसत बहुत कम दे रही हैं। नौकरीके सिलसिलेमें वे जहाँ-जहाँ गए, वहीं हस्तलिपि-परीक्षाका चलन उन्होंने यथेष्ट किया, जिससे सभाका एक उद्देश्य पर्याप्त रूपसे पूर्ण हुआ और इस दिशामें ठाकुर साहब अद्वितीय हैं। हिन्दीका पक्ष समर्थन करनेमें भी उन्होंने कुछ उठा नहीं रखा, यहाँ तक कि कभी-कभी सरकारी अधिकारियोंसे इस मामलेमें कहा-सुनी हो जानेपर भी वे दबे नहीं। और अन्तमें ऐसे अधिकारियोंको अपने पक्षका प्रबल समर्थक बनाकर मित्र बना लिया।

तीनों ही संस्थापकोंका सभाकी सेवा करनेका एक-एक विशिष्ट अंग है और उसको उन्होंने बड़ी उत्तमतासे सम्पन्न किया है। यदि सभीका सभाकी सेवा करनेका एक ही मार्ग होता, तो सभाकी सर्वांगीण उन्नति होनेमें इतना सुभीता न हुआ होता। बाबू श्यामसुन्दरदासकी सेवा सर्वांगीण थी, जैसा कि पं. रामनारायण मिश्रने एक अवसरपर कहा था कि
'सभाकी एक-एक ईंटपर श्यामसुन्दरदास का नाम अंकित है।'
उन्होंने न केवल स्वयं साहित्य-सेवा ही की, वरन् दूसरोंको साहित्य-सेवी बनानेका सफल प्रयत्न भी किया। साहित्यके अपूर्ण अंगोंके निर्माणमें बहुत सफलता प्राप्त की। किसी अंगरेज़ ग्रन्थ-प्रणेताका कथन है कि किसी पुस्तकको एक बार बाजार में बिकते देखो, तो बारह वर्ष बीतनेपर फिर उसकी खोज करो। यदि वह पुस्तक फिर बाज़ार में दिखाई दे, तो उसे साहित्यकी स्थायी सम्पत्ति समझो। बाबू साहबकी कई पुस्तकें क्या, बीसों वर्षसे चल रही हैं।


खोज और उसके निरीक्षक 

हस्तलिखित हिन्दी-पुस्तकोंकी खोजका काम बाबू राधाकृष्णदास की सूझ का फल है। उन्हींके उद्योग और पथप्रदर्शनमें यह काम आरम्भ हुआ। इसके निरीक्षक प्रथम आठ वर्षों तक बाबू श्यामसुन्दरदास रहे। उनकी लिखी रिपोर्टोंकी प्रशंसा विद्वानोंने की है। बाबू साहबके इस सिद्धान्तके अनुसार कि 'पथ-प्रदर्शनका कार्य करके दूसरोंको उसे सौंप देना ही अनेक व्यक्तियोंको कार्यमें लगाकर साहित्यकी उन्नति करना है।' डा. श्यामबिहारी मिश्र निरीक्षक हुए। उनके अनन्तर पं.सुखदेवबिहारी मिश्रने एक वर्ष तक यह कार्य किया। फिर स्वर्गीय रायबहादुर डा.हीरालाल निरीक्षक हुए, जिन्होंने बड़ी महत्त्वपूर्ण रिपोर्टें लिखीं। उनकी लिखी पहली रिपोर्टोंमें मिश्र-बंधुओंकी लिखी अंतिम रिपोर्टका सम्पादन भी था। इसके विवेचनको देखनेसे हीरालालजीकी विद्वत्ता, सूझ और अनुसंधानके कार्यमें योग्यताका पूरा परिचय मिल जाता है। उन्होंने जितनी रिपोर्टें लिखी हैं, वे बड़े महत्त्वकी हैं। उन्हींका अनुसरण करके डा.पीताम्बरदत्त बड़थ्वालने एक बृहदाकार रिपोर्ट लिखी है, जो छप तो गई है; पर अभी सरकारी प्रेससे प्रकाशित नहीं हुई। सारांश यह कि इस कामको चलाया श्यामसुन्दर बाबूने; पर सबसे महत्त्वका कार्य रायबहादुर डा.हीरालालका है। बात यह है कि खोजके काममें वे सरकारी पदपर बहुत समयसे लगे हुए थे और उसमें पूर्णतया दक्ष गए थे। आजकल डा.वासुदेवशरण अग्रवाल इस कार्यके निरीक्षक हैं। आशा है, इनका कार्य भी परम्पराके अनुरूप महत्त्वपूर्ण होगा। 


आर्यभाषा-पुस्तकालय 

आर्यभाषा-पुस्तकालय 'सभा'से भी पुराना है - अर्थात् कोई 59 वर्ष पहले स्व.ठाकुर गदाधरसिंहने इसे मिर्ज़ापुरमें 'आर्यभाषा -पुस्तकालय'नामसे, संवत् 1941 में, स्थापित किया था। उस समय इसमें कुल 102 पुस्तकें थीं। ये ठाकुर साहब 'चीनमें तरह मास' आदि पुस्तकोंके लेखकसे भिन्न थे। ये क़ानूनगो थे। इन्होंने 'दुर्गेशनन्दिनी', 'बंगविजेता', 'कादम्बरी' आदि बँगला-पुस्तकोंका हिन्दीमें उल्था किया था। सरकारी नौकरीसे छुट्टी लेकर थोड़े दिनोंके लिए जब ये बनारस आए थे, तब सभाके सभासद हो गए थे। सभाके प्रबन्धसे सन्तुष्ट होकर इन्होंने अपना पुस्तकालय सभाको सौंप दिया। तब तक उसमें हज़ार पुस्तकें हो चुकी थीं। संवत् 1953 में 'नागरी-भण्डार' इसी पुस्तकालयमें सम्मिलित हो गया, जो सभाका था। उक्त ठाकुर साहबने पुस्तकालय तो सभाको दिया ही, साथ ही सभाके पक्षमें अपनी वसीयत भी कर दी, जिससे सभाको दो हज़ार मिला। इस वसीयतनामेके झगड़ेका निपटारा सभाको हाईकोर्टसे कराना पड़ा था। सभाके पुस्तकालयमें उत्कृष्ट ग्रन्थोंकी कमी नहीं है। अनेक विद्वान् और विश्वविद्यालयोंके छात्र इस पुस्तकालयमें अनुशीलनके लिए आया करते हैं। 

सभाको समय-समयपर विशिष्ट उदार सज्जनोंसे महत्त्वपूर्ण संग्रह प्राप्त होते आये हैं। वास्तवमें यह पुस्तकालय ऐसे ही विशेष संग्रहोंका बृहत् संग्रहालय है। इसे पहला संग्रह तो पूर्वोल्लिखित ठाकुर साहबका प्राप्त हुआ, फिर संवत् 1990 में आचार्य महावीरप्रसाद द्विवेदीका संग्रह मिला। उनके दिवंगत हो जानेपर द्विवेदीजीके भानजे पं.कमलाकिशोरजीने संग्रहके अवशिष्ट ग्रन्थ भी सभाको सौंप दिए। द्विवेदीजी इसकी आज्ञा उन्हें पहले ही दे गए थे। 'द्विवेदी-संग्रह'में 4280 पुस्तकें हैं, जो 12 आलमारियोंमें रक्षित हैं। इसमें छोटीसे छोटी और बड़ीसे बड़ी अलभ्य पुस्तकें हैं। प्राय: प्रत्येक पुस्तकके मुखपृष्ठपर द्विवेदीजीके हस्ताक्षर और प्राप्तिकी तिथि भी है। पुस्तकोंपर द्विवेदीजीके पढ़नेके चिह्न भी हैं - कहीं भूल-चूक सुधारी गई है, कहीं दूसरी बातोंके लिए संकेत हैं। 

तीसरा 'रत्नाकर'जीका संग्रह है, जो स्वर्गीय बाबू जगन्नाथदासजी 'रत्नाकर' बी.ए. के सुपुत्र बाबू राधाकृष्णदासने संवत् 1989 में प्रदान किया था। इसमें 1189 पुस्तकें हैं, जो 4 आलमारियोंमें सुरक्षित हैं। बिहारी और सूर-संबंधी साहित्य किसी अन्य स्थानमें दुर्लभ है। इसमें बिहारीपर सन् 1819 की छपी हुई एक पुस्तक है। इसके अतिरिक्त हिन्दी, फ़ारसी, अंगरेज़ी और गुजरातीमें बिहारीपर जितनी टीकाएँ मुद्रित हैं, वे सभी इस संग्रहमें हैं। प्राकृतपर कई ग्रन्थ हैं। चौथा संग्रह डा.हीरानन्द शास्त्री एम.ए. का है। इसकी 1012 पुस्तकें 4 आलमारियोंमें हैं। इस संग्रहमें जैन विद्वानोंके संस्कृत-ग्रन्थ, आत्मानन्द, वुलनर, आशुतोष और दयानन्द आदि सम्बन्धी स्मारक ग्रन्थ, नागरीमें गुरुग्रन्थ साहबकी एक सुन्दर प्रति और चित्रकला आदिपर अच्छी-अच्छी पुस्तकें हैं। रत्नाकरजी और शास्त्रीजीके संग्रहोंमें हस्तलिखित पुस्तकें भी हैं। 

सरकारी सहायतासे हिन्दी-पुस्तकोंकी खोज सभाका खोज-विभाग करता है। इस प्रान्तके बाहर दतिया, चरखारी, पन्ना, दिल्ली और पंजाबमें भी खोज की गई थी। यों सभाको सैकड़ों हस्तलिखित ग्रन्थ उपलब्ध होते जा रहे हैं। सभाको कला-सम्बन्धी बहुमूल्य सामग्री संवत् 1985 में राय कृष्णदासजीने दी। 'भारत-कला-भवन'में पुरातत्त्व-सम्बन्धी बहुत-से ग्रन्थ आते रहे हैं। बाबू शिवप्रसाद गुप्त जब अमेरिका गए थे, तब ऐसा प्रबन्ध कर आए थे, जिससे वहाँकी प्रतिष्ठित संस्था 'स्मिथ सोनियन इंस्टीट्यूशन'के सभी बहुमूल्य प्रकाशन सभाको बराबर मिल रहे हैं। इसी प्रकार हिन्दी-साहित्य-सम्मेलन प्रयाग, गुजरात वर्नाक्यूलर सोसाइटी, हिन्दुस्तानी एकेडेमी, सार्वदेशिक आर्यप्रतिनिधि-सभा तथा अन्य नामी-गिरामी पुस्तक-प्रकाशक लोग सभाको अपने प्रकाशन भेंट किया करते हैं। 

रायबहादुर कौशलकिशोरने अपने स्वर्गीय पिता लाला सीताराम 'अवधवासी'के सब ग्रन्थोंकी एक-एक प्रति, सुन्दर ज़िल्द बँधवाकर, सभाको भेंट की है। पाँचवाँ संग्रह रायबहादुर डा.श्यामसुन्दरदासका है। इसमें उनकी रचित पुस्तकें हैं, जिनपर मूल्यवान् ज़िल्दें हैं। इसमें हिन्दी-साहित्यके अन्य अनेक उत्तम ग्रन्थ हैं। पं.रामनारायण मिश्रजीने अपना संग्रह सभाको दिया है, जिसमें शिक्षा और समाज-सुधार-विषयक पुस्तकें अधिक हैं। इन संग्रहोंकी संख्या इस वर्ष याज्ञिक-बन्धुओंने बढ़ा दी। उन्होंने अपने चचा स्वर्गीय पं.मयाशंकरजी याज्ञिकका हस्तलिखित पुस्तकोंका संग्रह सभाके अर्पण किया है। इसमें अधिकतर ब्रजभाषा-काव्यका भाण्डार है। यह ऐसी वस्तु है, जिसको प्राप्त करनेके लिए अनेक संस्थाएँ प्रयत्न कर रही थीं। इसमें 1178 पुस्तकें हैं। इनमें से मुख्य ग्रंथोंके प्रकाशनके लिए पं.जीवनशंकरजीने 1000)की निधि भी सभाको भेंट की है। इस समय पुस्तकालयमें 27637 छपी और 3357 हस्तलिखित पुस्तकें हैं। इनकी रक्षा कृमि-कीटोंसे तो करनी ही पड़ती है। इनके आक्रमण विविध रूपोंमें शिष्टतापूर्वक होते हैं। 

पुस्तकालयके ग्रन्थियों (लाइब्रेरियनों) में पं.केदारनाथ पाठक बहुत ही नामी थे। लाइब्रेरियनकी अपेक्षा वे एक आधार-ग्रन्थ थे। कौन-सा विषय किस-किस पुस्तकमें है, वह पुस्तक कहाँ-कब छपी है, उसके कितने संस्करण हुए हैं, इसके वे मानो कोष थे। बीस वर्षसे अधिक समय तक वे पुस्तकालयमें पुस्तकाध्यक्षके रूपमें सभाकी सेवा करते रहे। छोटे लाटको अदालतोंमें नागरीका प्रचलन करानेके लिए सभाने जो मेमोरियल दिया था, उसपर विभिन्न ज़िलोंमें हस्ताक्षर करानेके लिए उन्होंने यात्रा की थी और कहीं-कहीं कठिनाई भी झेली थी। जान पड़ता है, इनकी कर्णेन्द्रियकी शक्तिने खसककर स्मरणशक्तिको द्विगुणित कर दिया था। अनेक प्रसिद्ध लेखकोंसे आपका व्यक्तिगत परिचय था। स्वभावके आप खरे थे। वर्त्तमान ग्रन्थी पं.शम्भुनारायण चौबे बड़े त्यागी और मिलनसार हैं। गोस्वामीजीके ग्रन्थोंके आप पारखी और भक्त हैं। आशा है, आपकी इस योग्यताका समुचित उपयोग होगा। 

 
बाबू गोपालदासने सभाका कार्य करना स्वल्प वेतन लेकर आरम्भ किया था। किन्तु अपनी योग्यता, लगन और ईमानदारीके कारण धीरे-धीरे सभाकी आर्थिक दशा सँभलनेपर उनके वेतनमें ही वृद्धि नहीं हुई, अपितु वे सहायक मन्त्री भी बना दिए गए। यह पद बड़े दायित्त्वका है; क्योंकि पदाधिकारी तो प्राय: अदलते-बदलते रहते हैं; पर स्थायी कर्मचारियोंको आनुपूर्विक कार्य सँभालना पड़ता है - इसमें उन्हें यशकी अपेक्षा अपयशका अधिक डर रहता है। ऐसे गुरुत्त्वके कार्यको उन्होंने मुद्दत तक सँभाला, यह प्रशंसाकी बात है। उक्त पदपर इतने अधिक समय तक कार्य करनेका धैर्य और लोगोंमें कदचित् ही हो। 


सभाकी सन्तति 

सभाका ज्येष्ठ पुत्र है हिन्दी-साहित्य-सम्मलेन, जो आरम्भके बादसे ही प्रयागके जल-वायुमें प्रतिपालित होकर वयस्क हो गया है और समूचे भारतमें हिन्दीकी ध्वजा धूमधामसे उड़ाता हुआ अपनी जननीके उद्देश्योंको पूर्ण करनेमें तन-मनसे लगा हुआ है। यह संतानवान् भी हो गया है। सभाका दूसरा दत्तक पुत्र है 'कला-भवन', जो हो तो गया है वयस्क; पर रहता है जननीके कन्धेपर और सब प्रकारसे माताका दुलार पा रहा है। साथ रहनेसे दोनोंकी शोभा है। इस साल अपनी 50 वर्षकी अवस्था हो जानेपर एक और पुत्रका पालन-पोषण सभा करने लगी है। इसका नाम है 'सत्यज्ञान-निकेतन'। यह बालक हरद्वारके समीप ज्वालापुरमें खेल रहा है। अभी इसके पालन-पोषण और रक्षणावेक्षणका भार सभाको ही सँभालना है। आशा है, यह पुत्र उत्तर-भारतका सम्बन्ध इन प्रान्तोंसे घनिष्ट करके सभाके उद्देश्योंको पूर्ण करनेका भरसक प्रयत्न करेगा। 

फ़रवरी, 1931 में 'विशाल भारत' सम्पादकने हिन्दी-साहित्य-सम्मेलनके सम्बन्धमें ऐसी कुछ बातें लिखी थीं, जिनको तनिक परिवर्त्तित करके 'सभा'के सम्बन्धमें कह सकते हैं -
जिस भाषाके बोलनेवाले तेरह करोड़से ऊपर और समझनेवाले बीस करोड़से भी अधिक हैं, उसकी सर्वश्रेष्ठ संस्थाको ऐसा त्यागी व्यक्ति मिलना चाहिए, जो अपनी सम्पूर्ण शक्ति और अपना सारा समय उसीके लिए अर्पित कर दे।... जिन मदोंमें सभाकी आय बढ़ सकती है, उनकी भरपूर जाँच होनी चाहिए। सभाके पास इस समय जितने रुपएकी लागत और मूल्यकी पुस्तकें हैं, उनके यथोचित विज्ञापन और मूल्यकी सुव्यवस्था होनी चाहिए। सभाका माल प्रतिनिधि पुस्तक-विक्रेता हड़प न कर जायँ, इसपर सदा चौकस दृष्टि रहे। लोगोंको अन्धाधुन्ध पुस्तक न बँटें। कार्यालयके वेतनका व्यय इतना अधिक न होने पावे कि मँझधारमें नावके डूबनेकी आशंका  लगे। प्रकाशन हो, तो महत्त्वका; पर ऐसा न हो कि जो सभामें पड़ा-पड़ा दीमकोंका आहार बनने लग जाय, या जिसमें लगाई गई पूँजी वसूल ही न हो। हम हिन्दीवाले चाहे जितनी शेखी बघारते रहें; पर सच तो यह है कि हम लोगोंमें आदर्शवादिताकी बड़ी कमी है। अध्यापक, वकील, पुस्तक-विक्रेता या छापेखानेवाले अपने समयका सर्वोत्तम भाग तो अपने पेशेके लिए ही अर्पण कर सकते हैं और जिनके पास दुहरा-तिहरा काम है, वे सभाको और भी कम समय दे सकते हैं। इनकी सहायताका सम्मान अवश्य होगा, फिर भी कुछ लोग ऐसे हों, जिनका जीवन सभाके लिए अर्पित हो और सभाके पदाधिकारी तथा वेतनभोगी कर्मचारी लोग ऐसी उदात्त भावनावालोंके सहयोगसे सभाका हित होने दें। बिना त्यागके संस्थाओंका हित नहीं होता। अतः इस अंगकी पूर्ति अवश्य होनी चाहिए। 


 [ जनवरी, 1944 ]

Wednesday, August 12, 2020

काशी-नागरी-प्रचारिणी सभा : पं. रामनारायण मिश्र




 

यह संस्थाओं का युग है। संसारके समस्त सभ्य देशोंमें सार्वजनिक जीवनके प्रत्येक पहलूसे सम्बन्ध रखनेवाली संस्थाएँ  हैं। हमारे भारतमें भी हैं। संस्थाएँ देशकी संघशक्तिकी साक्षी-स्वरूप हैं; पर भारतकी संस्थाओंमें दृढ़ता, एकता और चिरजीवी होनेके गुण प्राय: कम पाए जाते हैं। अन्य देशोंमें ऐसी सभा-समितियाँ  हैं, जो सैकड़ों बरसोंसे चली आ रही हैं। उनके संचालक सोचते रहते हैं कि किस प्रकार उनका भविष्य अधिकसे अधिक उज्ज्वल बनाया जा सकता है; किन्तु हमारे देशमें समस्या यह रहती है कि किस प्रकार हम एक संस्थाको जीवित रखें! ऐसी अवस्थामें यदि कोई संस्था 50 वर्ष की आयु प्राप्त कर ले, तो वह बधाई और प्रोत्साहन पानेकी पात्र है। परमेश्वरकी कृपासे काशी-नागरी-प्रचारिणी सभा आज इसी कोटिमें पहुँच गई है। 

पचास वर्ष पहले हिन्दीको कौन पूछता था। संस्कृतके विद्वान्, जो निसन्देह सरस्वती देवीके सच्चे उपासक रहते आए हैं; हिन्दीको 'भाखा' कहकर उन दिनों उसका निरादर किया करते थे। 5 अगस्त सन् 1843 में डा. बैलन्टाइनको, जो काशीके गवर्नमेन्ट संस्कृत-कालेज के प्रिन्सिपल थे, हिन्दीमें यह आज्ञा निकालनी पड़ी थी -

"संस्कृत-पाठशालामें  विद्यार्थी हिन्दी-भाषा प्राय: बहुत अशुद्ध लिखते हैं। जो विद्यार्थी पंडितके समान संस्कृत लिख सकता है, सो भी हिन्दीभाषा एक गँवार के समान लिखता है और हमारी दृष्टिमें यह निपट अयोग्यता है और चाहते हैं कि यह लज्जाका कारण पाठशालासे उठ जाए। इस निमित्त यह आज्ञा देते हैं कि जो लड़के तीसरी व्याकरण शालामें पढ़ते हैं, सो प्रति दिवस 10 बजेसे 11 बजे तक अंगरेज़ी शालामें आकर हिन्दी-पंडित की शालामें पढ़ा करें।"

जब ब्राह्मण विद्वानोंको, जो उस समय हमारी संस्कृतिकी रक्षा करनेवाले एकमात्र नेता थे, एक विदेशीको बतलाना पड़ा कि हिन्दी -भाषा को भलीभाँति न जानना लज्जाकी बात है, तब अन्य श्रेणीके लोगोंकी क्या अवस्था रही होगी!

अंगरेज़ी स्कूलोंमें पढ़नेवाले बालकोंके अभिभावक यही चाहते थे कि उनके बच्चे विदेशी फ़ारसी-लिपिमें लिखी हुई पुस्तकें पढ़ें। अंगरेज़ी पर तो लोग लट्टू थे। उस समय काशीके सरकारी स्कूलमें पं. मथुराप्रसाद मिश्र एक प्रसिद्ध और प्रतिष्ठित हेडमास्टर थे। उनमें बड़े गुण थे; परन्तु देशमें उनका यश उनके गुणोंके कारण नहीं था, बल्कि इसलिए था कि वे अंगरेज़ोंके समान अंगरेज़ी बोल सकते थे। हम लोग भी विद्यार्थी-अवस्थामें आपसमें अंगरेज़ी ही में बातचीत करना गौरवकी बात समझते थे। छावनीमें गोरोंकी बैरकमें इसलिए घुस जाते थे कि वहाँ अंगरेज़ोंसे अंगरेज़ी बोलेंगे। 

ऐसे समय 8-10  स्कूली विद्यार्थियोंका नागरीके नामसे एक सभा खोलना साहसकी बात थी; पर इसके कार्यक्रममें एकमात्र वाद-विवाद ही को स्थान दिया गया था। सौभाग्यसे इन बालकोंका सम्पर्क बाबू राधाकृष्ण दास, महामहोपाध्याय पं.सुधाकर द्विवेदी, पं.लक्ष्मीशंकर मिश्र, बाबू कार्त्तिकप्रसाद, बाबू प्रमदादास मित्र ऐसे महानुभावों से हो गया, जिनके कारण रूखे वाद-विवादसे हटकर इन लोगोंकी रुचि साहित्यकी ओर झुकी। उन दिनों देशमें हिन्दी-साहित्यके प्रति प्रेम उत्पन्न करनेका श्रेय भारतेन्दु हरिश्चन्द्र को था और हिन्दीको आर्यभाषा कहकर राष्ट्रभाषाका रूप देनेका श्रेय स्वामी दयानन्दको। पर जब यह सभा स्थापित हुई थी, उसके कुछ ही पहले ये दोनों विभूतियाँ स्वर्गगत हो चुकी थीं। वायुमण्डलमें ये दोनों अपना सन्देश अवश्य छोड़ गए थे। 

यह सभा कैसे बढ़ी, इसके सामने कितनी कठिनाइयाँ आईं, इसको किससे कितनी सहायता मिली - ये बातें तो सभाके 50 बरसके विवरणमें मिलेंगी (जो अर्द्धशताब्दी-उत्सवपर प्रकाशित होगा); पर एक बात अवश्य उल्लेखनीय है। वह यह कि इसमें कभी साम्प्रदायिक अथवा व्यक्तिगत भेद-भाव नहीं उत्पन्न हुआ। झगड़े हुए; पर दलबन्दी नहीं हुई। मनुष्योंके स्वभावमें अन्तर होता ही है। एकमें तमोगुण प्रधान , तो दूसरेमें रजोगुण, तीसरेमें सत्वगुण और किसी-किसीमें सब गुणोंका समन्वय। वही संस्था चिरजीवी हो सकती है, जिसमें भिन्न-भिन्न स्वभावके लोग शिष्टताकी सीमाका उल्लंघन नहीं करते और परस्पर प्रेम और श्रद्धा बनाए रखते हैं। मत-भेद हुआ ही करता है - होना स्वाभाविक भी है - पर 'बुद्धि-भेद' न होना चाहिए। इस सभामें ऐसा ही रहा है। यही कारण है कि देखते-देखते इसने 50 बरस बिता दिए और इतना  कार्य किया। 

'सभा' का मुख्य भवन 

सभाका मुख्य उद्देश्य आरम्भसे दो ही रहे -  हिन्दी साहित्यको सम्पन्न करना और देवनागरी-लिपिका प्रचार करना।  नाम तो इसका नागरी-प्रचारिणी सभा रखा गया; पर इसका अधिकतर कार्य साहित्यिक रहा है। प्रचारका कार्य इसने केवल यह किया कि संयुक्त-प्रान्तकी कचहरियोंमें देवनागरी अक्षरोंको, महामना मालवीयके सबल सहयोगसे, स्थान दिलाया। हिन्दी-साहित्य-सम्मेलनको जन्म देकर सभाने प्रचारका एक बहुत बड़ा साधन खड़ा कर दिया। सम्मेलनका कार्यक्षेत्र भारत है। सभाके सभासद उपनिवेशोंमें और यूरोप तथा अमेरिकामें भी मिलते हैं। इसकी एक सम्बद्ध शाखा ईरान की खाड़ीमें भी है। 

साहित्यिक कार्योंमें इसके प्रकाशनोंको सबसे पहला स्थान मिलना चाहिए। इसका शब्दसागर, वैज्ञानिक कोश और इसकी भिन्न-भिन्न विषयोंकी पुस्तकमालाएँ हिन्दी-जगत् में ऊँचा स्थान पा चुकी हैं। कई ग्रन्थ ऐसे हैं, जिनके प्रकाशन करनेसे व्यापारिक दृष्टिसे सभाको हानि हुई है; पर साहित्यिक दृष्टिसे वे बड़े महत्त्व के हैं। सभाकी त्रैमासिक पत्रिका शोध-सम्बन्धी हिन्दीमें एक ही पत्रिका है।  प्रचारकी दृष्टिसे 'हिन्दी' नामकी मासिक पत्रिका जितनी सस्ती कोई दूसरी नहीं। 

सभाका पुस्तकालय हिन्दी-पुस्तकोंका सबसे बड़ा संगठन है। साहित्यिक ग्रन्थ बहुत कम होंगे, जो इसमें न हों। सभा प्रतिवर्ष लेखकोंको पदक-पुरस्कार देती है और समय-समयपर विद्वानोंको निमन्त्रित करके ऐतिहासिक, साहित्यिक और वैज्ञानिक विषयोंपर व्याख्यान कराती है। सभाका एक अनुशीलन विभाग है। इसके अन्तर्गत बहुत-से हस्तलिखित-ग्रन्थ हैं। सभाने हस्तलिखित-ग्रन्थोंकी खोजकर जो काम किया है, बड़े महत्त्व का है। 

साहित्यके साथ कलाका भी सम्बन्ध है, इसलिए 'कला-भवन' सभाकी शोभा और उपयोगिता दोनोंको बढ़ाता है। 

सभाका साधारण जनता, सरकार और राजा-महाराजाओंसे बराबर आर्थिक सहायता मिलती आई है। इसकी अर्द्ध-शताब्दी हिन्दीके लिए युग-प्रवर्त्तक होनी चाहिए; परन्तु यह तभी हो सकता है, जब इसको हिन्दी-जगत् से प्रोत्साहन प्राप्त हो। ईश्वरकी इच्छा होगी, तो इसका भविष्य उज्ज्वल ही होगा। 


(जनवरी, 1944)